یوسف - جوانان سربدار

جوانان سربدار

از ویژگیهای مؤمن آن است که از حرامها پاک باشد و در شبهه ها توقف کند . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ـ به علی علیه السلام ـ]

صفحه نخست

پیام رسان

پست الکترونیک

اوقات شرعی

لوگوی وبلاگ

دسته بندی موضوعی یادداشتها

=اماکن دیدنی فدک= ، =خیلی جالب شب اول قبر کروبی= ، امام حسین ، باباقاطی کرده= ، بمناسبت شهادت امام باقر(ع) ، جانم فدای علی ، حقیقت بهائیت ، خدا واولیایش از یوسف ها چه میخواهند ، خرابکاری اقای مشایی ، داستان غدیر ، در مشروطه چه گذشت1و2 ، درباره صلوات ، دسیسه ، دو زنه ها بخونن .خانم هاهم...... ، راه مبارزه بااستمنا ، سیلی زدن به مسولین ، صیغه ، عرفه چیه .اره بشناسش ، عشق ، غدیر روز خوبیها ، غیرت دختر ایرانی ، فتاوای جدید درباره متعه ، قتل پسر سردار جنگهای نا منظم ، کبوتر حرم ، لهجه سبزواری ، مگه غیر روحانی ها به فکر سنت حسنه متعه باشند ، مهدویت ، نقد صوفیه ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :60
بازدید دیروز :344
کل بازدید :63242
تعداد کل یاداشته ها : 167
04/4/13
9:33 ع

موسیقی

مشخصات مدیروبلاگ

یوسف[20]

حقیر یوسف سبزواری هستم وبلاگی متفاوت وگوناگون مذهبی سیاسی09196660040 برای تماس ضروری

خبر مایه

بایگانی وبلاگ

دحوالارض شبی عجیب[11] آبان 1388[29] آذر 1388[33] دی 1388[13] بهمن 1388[34] اسفند 1388[16] فروردین 1389[12] اردیبهشت 1389[6] خرداد 1389[2] خرداد 89[1]

لوگوی دوستان

پیوند دوستان

بر و بچه های ارزشی

عناوین یادداشتهای وبلاگ

حماسه سیاسی فقط ک احسن دگر در باره چشم زخم مطالبی بدانید بدنیست! خوزه مورینیو در زندگی ورزشی موفق خود همواره ثابت کرده که مرد عمل عناوین یادداشتها[167]

در غدیر چه اتفاقی افتاد(قسمت دوم)

یوسف

پیامبر سال دهم هجری را برای انجام آخرین حجش برگزید. چرا که فرشته الهی هر سال یک بار بر او نازل می گردید، ولی در آن سال دوبار نازل گردید و پیامبر علت آن را نیک می دانست.« حجه الوداع »،« حجه الاسلام»، «حجه البلاغ »،« حجه الکمال »و« حجه التمام » نام هایی است که بنا به مناسبات گوناگون بر آخرین حج پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) نهاده اند. حضرت(صلی الله علیه وآله و سلم) با غسل و تدهین و با دو تکه لباس ساده احرام« لنگ و حوله »در حالی که زنانش را در هودج قرار داده بود، با پای پیاده از مدینه خارج گردید. با وجود بیماری های فراوانی که در سال دهم رایج گردیده بود قریب یکصد و چهل هزار نفر همراه رسول خدا(صلی الله علیه وآله و سلم) به قصد و عزیمت حج خارج گردیدند. البته کسانی که حج می گزاردند بیش از این تعداد است. چرا که عده ای در مکه مقیم بودند، عده ای نیز به همراه امام علی(علیه السلام) و ابوموسی اشعری از یمن رهسپار حج گردیدند. گروهی نیز از عراق و مصر عازم حج بودند. پس از پایان اعمال و مناسک حج پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) قصد مدینه نمودند. هجدهمین روز ذیحجه پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) و مسلمانانی که همراه ایشان بودند به منطقه غدیرخم جحفه رسیدند. در این منطقه کاروان های مصر، عراق و مدینه از یکدیگر جدا می گشتند. جبرئیل امین(علیه السلام) در این سرزمین بر پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) نازل گردید و آیه ابلاغ را بر ایشان فراخواند: ادامه مطلب...

88/9/10::: 9:35 ع

نظر()

درغدیر چه اتفاقی افتاد(قسمت اول)

یوسف

ندایی غریب، در واپسین لحظات حجه الوداع، جان آخرین فرستاده الهی را نوازش داد:

«ای پیامبر؛ آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شود، ابلاغ کن؛ و اگر نکنی پیامش را نرسانده ای و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه می دارد، آری خدا گروه کافران را هدایت نمی کند.» پیام پیامبر تمام نیست مگر آن که امر الهی را که تحقق رسالتش منوط به آن است آشکارا واگویه کند و خدا نیز او را از شرّ مردم معصوم می دارد! ادامه مطلب...

88/9/10::: 9:28 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

داستان غدیر ،

یا باقرالعلوم شکافنده علوم

یوسف

امام دانش و بینش

الگوهای جاودان، همواره با یک ویژگی عمده قابل شناسایی‌اند. آنان تاریخ را به پیش‌ می‌برند و آن را وسیله‌ای برای درس‌آموزی

آیندگان قرار می‌دهند. این موضوع در سلوک دینی امام باقر (علیه السّلام) چگونه قابل توضیح است؟ آیا می‌توان ایشان را موسس و

بنیانگذار دوره‌ای جدید در تاریخ علم و جهان اسلام دانست؟ مقاله زیر سعی دارد به این سؤالات پاسخ بدهد.

در باب لقب آن حضرت (باقر) گفته‌اند که وی علوم زمانه خود را می‌شکافت و باز می‌کرد. در لسان‌العرب آمده‌است: او را باقر می‌خواندند؛

چرا که علم را می‌شکافت و به اصل آن پی می‌برد و فروع علم را از آن استنباط می‌کرد و دامنه علوم را می‌شکافت و وسعت می‌داد.

شیخ صدوق در علل‌الشرایع نیز به نقل از عمرو بن شمر آورده است: از جابر جعفی پرسیدم: چرا به امام پنجم، باقر می‌گفتند؟ گفت:

چون علم را می‌شکافت و اسرار آن را آشکار می‌کرد.

به هر روی ، آنچه مشخص است، این است که امام باقر(علیه السّلام) به علم‌آموزی و گسترش دانش توجه بسیاری می‌کردند. در واقع،

می‌توان ایشان را بنیانگذار جنبش فرهنگی جهان اسلام دانست. در همین راستا، ایشان به تربیت شاگردانی چون:

محمدبن مسلم، زراره بن اعین، ابوبصیر و برید بن معاویه همت گماشتند؛ شاگردانی که به تعبیر امام صادق (علیه السّلام) مکتب

احادیث وی (امام باقر) را زنده کردند.

در همین زمینه می‌توان از شاگردان دیگری چون جابر بن یزید جعفی، ابان بن تغلب، کیان سجستانی، حمران بن اعین،‌ سدیر

صیرفی، ابوصباح کنانی، عبدالله بن ابی یعفور که هر کدام محدثی بزرگ بودند و در نقل وگسترش احادیث منقول از امام محمد باقر

(علیه السّلام) نقش بسزایی داشتند، نام برد.

از دیگر تلاش‌های ارزنده امام باقر (علیه السّلام)، تبیین مسائل کلامی و معارف دینی بود. در زمان حضرت، بحث‌های کلامی خوارج، رواج

یافته بود و امام (علیه السّلام) با شرح بسیاری از خطبه‌های حضرت علی (علیه السّلام) در زمینه‌های توحید و صفات الهی به بسط

معارف اسلامی می‌پرداخت. نیز حضرت، مناظرات گوناگونی با دانشمندان عصر خویش داشت و در آنها به طرح بحث‌های دینی

می‌پرداختند.

این روش (مناظره) از جمله نیکوترین روش‌هایی بود که می‌توانست به پیدایی و گسترش علم در جامعه اسلامی آن سامان یاری

.مناظره، گفت و شنودی است میان دو عالم با دو دیدگاه کاملا متفاوت. این گفت‌و شنود، چیزی جز توجه و احترام به نظر دیگری و قایل

‌شدن به حق سخن گفتن برای دیگران نبود.

آنگونه که خود حضرت در این‌باره می‌فرمودند: «عالمان باید برای شنیدن نسبت به گفتن حریص‌تر باشند. آنها علاوه بر هنر خوب

حرف زدن، باید خوب شنیدن را نیز در خود تقویت کنند» یا «هنگامی که نزد دانشمندی نشستی به شنیدن حریص‌تر از گفتن

باش و نیکو شنیدن را بیاموز، همانگونه که نیکو گفتن را می‌آموزی و سخن هیچ‌کس را قطع مکن».

به همین دلیل، ایشان با برگزاری جلسات بحث و گفت و گو با دانشمندان گوناگون و حتی مخالفان خود، به بسط علوم اسلامی

می‌پرداخت. این شیوه‌ای بود که بعدها به فرزند آن حضرت؛ یعنی امام صادق (علیه السّلام) منتقل شد و ایشان (امام صادق) با برگزاری

نشست‌هایی با فرقه‌ها و گروه‌های مختلف اسلامی و دینی به نقد و بررسی اندیشه‌ها همت می‌گماشتند.

به عبارت دیگر امام باقر (علیه السّلام) نه تنها بنیانگذار شیوه جدید تفکر در جهان اسلام است، ‌بلکه دوره‌ای جدید را در تاریخ اسلام رقم

می‌زند. ویژگی‌های این تاریخ به‌طور خلاصه عبارتند از:

1 - ارائه طرحی برای گسترش دانش و علوم مختلف

2 - تدوین دیالوگ ویژه عصر برای این منظور

3 - ارائه روشی نظام‌مند و عقلانی برای تبیین و توضیح علوم و معارف دینی. تا آن جا که ایشان معتقد بودند روش شیعه نه روش

افراطیون (یعنی غلات شیعه) و نه تفریط گرایان( ظاهرگرایان)، بلکه روشی است میانه روانه. نقل است که ایشان در اعتراض به سخنان

غلوآمیز برخی فرقه‌ها، درباره جایگاه و مقام معنوی خاندان پیامبر، از آن‌ها خرافه‌زدایی کرده و مطرح می‌کردند که درباره ما چیزی

می‌گویند که ما نیستیم.

علاوه بر آن ایشان با جمع‌آوری احادیث ثقه، به دنبال آن بودند که روش فهم احادیث را در متن، به صحابه و دیگر دانشمندان عصر بیاموزند.

بدین معنی که ایشان خود را در بستر و متن تحولات زمانه خویش‌ قرار می‌دادند و تلاش فراوانی مبذول می‌کردند تا حقیقت را به دیگران

بیاموزند.

4 - ایشان تلاش می‌کردند حقیقت متن، در شیوه تعامل با مخالفان برای آنان آشکار و روشن شود.

منابع:

1 - اصول کافی، ج1

2 - بحارالانوار-ج70-علامه مجلسی

3 - سیره چهارده‌معصوم- محمدی اشتهاردی منبع:مطالعات شیعه شناسی

88/9/3::: 2:2 ع

نظر()

بمناسبت شهادت امام باقر(ع) ،

عرفه چیه .اره بشناسش

یوسف

روز عرفه، روز شناخت است. عرفه روزی است که خدای سبحان بندگان خود را به عبادت و اطاعت خویش فرا می خواند و خوان کرم و احسان و لطف خود را برای آنان می گسترد و درهای مغفرت و بخشش و رحمتش را بر روی آنان می گشاید.

***

عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف می کنند و به دعا و نیایش می پردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز می گردند و وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت ?عرفت? و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد. و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف می کنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی می دانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی ?عرف? صبر و شکیبایی و تحمل است. (1)
فَتَلَقی آدَمُ مِنْ رَبِّه کَلماتًُ فتابَ عَلیهِ اِنَّه? هو التَّوابُ الرّحیمْادامه مطلب...

88/9/3::: 1:49 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

عرفه چیه .اره بشناسش ،

مرتضی بچه دوست داشتنی بود یادش بخیر

یوسف

قتل دلخراش فرزند و عروس فرمانده جنگ‎های نامنظم دفاع مقدس

سیدمرتضی هاشمی فرزند کوچک شهید سید مجتبی هاشمی فرمانده جنگ‌های نامنظم دوران دفاع مقدس و همرزم شهید چمران ساعت 14 روز گذشته( یکشنبه) در منزل شخصی اش به قتل رسید.‏

به گزارش رجانیوز، پیکر بی جان سید مرتضی هاشمی و همسرش شب گذشته در حالی در منزل شخصی‌شان پیدا شد، که سر از بدن آنها جدا شده بود. با این حال هنوز از عاملان و انگیزه‌های این جنایت فجیع اطلاعی در دست نیست.

سیدمرتضی هاشمی فرزند شهید سید مجتبی هاشمی که به تازگی زندگی مشترکش را آغاز کرده بود، به همراه همسرش ساکن حوالی میدان نور در غرب تهران بودند.

مأموران آگاهی و قاضی کشیک با حضور در محل به بررسی صحنه و کشف احتمالی سرنخ‌هایی برای شناخت عاملان این قتل مشکوک و وحشیانه پرداختند.

سیدمرتضی هاشمی متولد سال 1360 فرزند کوچک سردار شهید سید مجتبی هاشمی بود که در مجموعه حراست سازمان تربیت بدنی مشغول به کار بوده است.

این در حالی است که برخی خبرگزاری ها، به اشتباه سید روح الله هاشمی فرزند ارشد شهید هاشمی، را قربانی این جنایت معرفی کرده بودند.

در 30 اردیبهشت سال جاری، گفت‌وگویی از سید روح الله هاشمی،که مدیریت مؤسسه فرهنگی شهید هاشمسیدمرتضی هاشمی فرزند کوچک شهید سید مجتبی هاشمی فرمانده جنگ‌های نامنظم دوران دفاع مقدس و همرزم شهید چمران ساعت 14 روز گذشته( یکشنبه) در منزل شخصی اش به قتل رسید.‏

88/9/2::: 9:3 ع

نظر()

قتل پسر سردار جنگهای نا منظم ،

اهای بیاین عروسی

یوسف

* ماکت خانه حضرت علی (ع) یا آتلیه عکاسی ادامه مطلب...

88/9/1::: 8:32 ع

نظر()

تجملات پر زرق و برق در نمایشگاه ازدواج آسان

یوسف

انتظارمون از دولت خدوم این بود که دراین نمایشگاه دل جوونا به ازدواج گرمتر بشه

خبرگزاری فارس: نمایشگاه ازدواج که قرار بود ازدواج آسان و ساده را به جوانان نشان دهد، رنگ و بوی تجملات پر زرق و برق و مدل‌های غربی را به خود گرفته است. دختران و زنان با پوشش‌های نامناسب در این نمایشگاه بیش از هر چیزی در این نمایشگاه خودنمایی می‌کنندادامه مطلب...

88/9/1::: 8:19 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

حدیث هفته

یوسف

امام زمان فرمود: بر شما واجب است و به سود شما

خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت،

محور و اساس

امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین

هستیم.

همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه

مى باشیم، حلال و حرام

مى شناسیم، تأویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا

هستیم

88/8/29::: 11:14 ع

نظر()

ای ایرانیان این افتخار گوارای وجودتان باد

یوسف

بسم رب المهدی (عج)

سلام اقا.بااحتمال آمدنت گریه میکنم یعقوب کرده اندمرا احتمال ها

ماهمان قومیم که نبی مکرم اسلام(ص) به ما افتخار میکند

مدیرموسسه موعودبا اشاره به اینکه مشاوران وسرداران اصلی امام زمان ایرانی هستند، گفت:درنخستین روزظهور یک میلیون ایرانی به حضرت می پیوندند.

اسماعیل شفیعی سروستانی، مدیر موسسه موعود در همایش آخرالزمان که در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) برگزار شد، با اشاره به اینکه در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) در شهر قزوین با سابقه فرهنگی و در نقطه مرکزی ایران دو واحد درس اختیاری درباره آخرالزمان و فرجام‌شناسی وجود ندارد، گفت: با وجود اینکه گوش‌های زیادی در جهان برای شنیدن درباره مهدویت آماده است ولی ما آن طور که باید به این موضوع نمی پردازیم.

وی اظهارکرد: 130 سال است که دانشگاه‌های وابسته به کلیسای کاتولیک در رشته آخرالزمان ‌شناسی فارغ‌التحصیل دارند و در ایالات متحده آمریکا بیش از 257 کالج و دانشگاه به این رشته می پردازند و اگر این موضوع مهمی نیست چرا باید در سرزمینی که گاهی گمان می‌کنیم عاری از مذهب است، این تعداد دانشگاه و کالج در رابطه با این رشته وجود داشته باشد؟

وی با اشاره به اینکه فیلمی در کشور ما با موضوع آخرالزمان ساخته نشده است، ابراز کرد: در آن سوی دریای مدیترانه در دهه 90 بیش از 60 درصد پرفروش‌ترین فیلم‌های هالیوود در خصوص آخرالزمان است و آیا ساخت فیلم‌هایی با چنین موضوعاتی فقط برای سرگرم کردن مردم است؟

شفیعی سروستانی با اشاره به نگاه عام مردم به آخرالزمان گفت: مردم ما زمانی که گرانی، سختی معیشت و بیماری در زندگیشان پدیدار می‌شود، زمانی که دچار خشکسالی می‌شوند، می‌گویند آخرالزمان است، یعنی آخرالزمان را چیزی مساوی با بلا، آفت و بحران می‌شناسند؛ ولی آیا آخرالزمان به معنای بحران است؟ آخرالزمان به معنای بحران، جنگ و آفت نیست، آخرالزمان قسمت واپسین از دورانی است که به قیامت بپیوندد و از نظر ما آخرالزمان از زمان مبعوث شدن پیامبر آغاز و به ظهور موعود و سپس قیامت می‌انجامد.

وی با اشاره به اینکه در آخرالزمان تعداد حوادث افزایش و زمان آنها به هم نزدیک می‌شود، یادآور شد: پیامبر فرموده‌اند که نشانه‌هایی در آخرالزمان وجود دارد که مانند دانه‌های تسبیح یکی یکی اتفاق می‌افتد و به آخرین دانه یعنی ظهور می‌انجامد و هرچه زمان ظهور نزدیک باشد بر تعداد حوادث افزوده می‌شود.

شفیعی سروستانی وجه مشترک همه ملل و صاحبان ادیان آسمانی را توحید، موعودگرایی و قیامت دانست و گفت: در همه ادیان حجم زیادی از روایات به موضوع موعود اختصاص دارد. 7 هزار روایت مهدوی در میان شیعیان موجود است به طوری که درباره نماز و روزه این تعداد روایت نداریم. این تعداد روایت نشان از اهمیت این موضوع دارد و بخش عمده‌ای از روایات آخرالزمان توسط پیامبر و در نخستین روزهای بعثت بیان شده است.

وی با اشاره به کارکردهای علایم و نشانه‌های ظهور بیان کرد: این نشانه‌ها و علایم موقعیت بشر را در تاریخ معین می‌کنند و مردم با دانستن آنها می توانند پی ببرند که در چه فاصله‌ای از ظهور قیامت قرار گرفته اند. همچنین هشدار و تذکر، آمادگی یافتن، جلوگیری از یأس و ناامیدی، شناسایی دوست و دشمن از کارکردهای نشانه‌های ظهور است.

شفیعی سروستانی ابراز کرد: ما همواره در تحلیل شرایط دچار مشکل می‌شویم و با تحلیل غلط موضع‌گیری کرده و گاهی با دوست با تصور دشمن بودن درگیر و گاهی با دشمن به تصور دوست بودن ارتباط دوستی برقرار می‌کنیم. در حالی که شناخت نشانه های ظهور موجب می‌شود تا دوست را از دشمن بشناسیم.

این پژوهشگر مهدوی به حوادث آخرالزمان اشاره کرد و گفت: در آخرالزمان حوادث مختلفی روی می‌دهد و پیامبر نیز در این زمینه فرموده‌اند: "به ناگزیر فتنه‌ای پدید می آید که هر گاه در نقطه‌ای آرامش پیدا کند در نقطه دیگری ناآرامی شروع می‌شود و این چنین ادامه می‌یابد تا وقتی که منادی آسمان بانگ برآورد که امیر شما مهدی است."

وی گفت: یکی از مشخصات فتنه این است که فتنه کور است یعنی اجازه تشخیص نمی‌دهد تا جایی که همه در تشخیص حق و باطل دچار تردید می‌شوند و حتی خواص نیز نمی‌توانند حق و باطل را تشخیص دهند بنابراین تأکید شده است که مواظب باشید که خود را از دست ندهید و نابود نشوید.

شفیعی سروستانی یادآور شد: پیامبر فرموده‌اند: "شما را به هفت فتنه بیم می‌دهم که بعد از من روی می‌دهد، فتنه‌ای از مدینه، فتنه‌ای از مکه، فتنه‌ای از یمن، فتنه‌ای از شام، فتنه‌ای از شرق، فتنه‌ای از غرب و فتنه آخر فتنه سفیانی است".

وی تصریح کرد: از بیش از یک‌ هزار و 200 نشانه آخرالزمان که در روایات از آن سخن گفته شده طبق گفته همه محققان تمام نشانه‌ها رخ داده و فقط پنج نشانه باقی مانده است که اولین آن فتنه سفیانی است.

مدیر موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) گفت: در روایات آمده است سفیانی با حمایت صهیونیست‌ها و غربی‌‌ها در سوریه کودتا می‌کند و سپس یک گروه در سوریه به نام بنی‌کلب از او حمایت می‌کنند و امروز بنی‌کلب جماعتی هستند که بخشی از آنها در ارتش اسرائیل، بخشی در سوریه و بخشی در لبنان زندگی می‌کنند.

وی اضافه کرد: سفیانی جنگی در ترکیه و عراق راه ‌می‌اندازد و شروع به کشتن شیعیان می‌کند و به کوفه می‌رسد و در کوفه بزرگ ترین اتفاق رخ می‌دهد و چنان شیعیان را می‌کشند به نحوی که همسایه به همسایه رحم نمی‌کند و برای گرفتن پول همسایه خود را شیعه معرفی می‌کند. امروز جهان استکبار علیه شیعه به میدان آمده اند اما شیعیان غافل هستند.

وی تصریح کرد: زمانی که درگیری از شام به کوفه می‌رسد از کنار شهر قزوین لشگر سید خراسانی حرکت می‌کند و از منطقه مرکزی ایران عبور کرده و به کوفه می‌رود و در روایات آمده که اگر لشگر خراسانی را یافتید با او همراه شوید از یمن نیز سید یمانی به سوی کوفه می‌آید.

مدیر موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) گفت: فرمانده اصلی سپاه خراسانی "شعیب‌بن صالح" است و امروز در طالقان قبری به این نام است که مردم برای زیارت او می‌روند و وزیران، مشاوران و سرداران اصلی امام زمان (عج) همه ایرانی هستند و در روز اول یک میلیون ایرانی به امام می‌پیوندند.

وی افزود: بیان شده که ظهور در سال‌های پر از جنگ رخ می‌دهد و در قرن بیستم 100 میلیون نفر در جنگ‌های مختلف کشته شدند و هزینه نظامی جهان امروز 900 میلیارد تا یک ترلیون دلار سال است و هزینه جنگ در جهان دو میلیون دلار در دقیقه است که اگر 18 روز جنگ متوقف شود سوء تغذیه از کل جهان رفع می‌شود.

مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) گفت: دشمنان خود را برای مقابله آماده کرده‌اند ولی ما غفلت کردیم، در زمان ریاست جمهوری بوش زیر نظر رییس جمهور، کمیسیونی برای شناسایی امام زمان شکل گرفت. 20 روز قبل موساد و سیا اعلام کردند به دنبال امام زمان(عج) هستند و اعلام نیز کرده بودند شاید سید خراسانی آیت‌الله خامنه‌ای باشد زیرا در جوانی در خراسان بوده است و سید یمانی نیز سید حسن نصرالله باشد زیر در کودکی در یمن بوده است. مطالعات آنها درباره آخرالزمان صدها برابر ماست ولی دانشگاه‌های ما در این زمینه تعطیل هستند و آنها از واقعه ظهور نگران هستند ولی ما غفلت می‌کنیم.

وی با اشاره به نشانه‌ها و حوادث آخرالزمان بیان داشت: خشکسالی، زلزله، قحطی و گرسنگی از نشانه‌های آخرالزمان است به طوری که در سال 2009 یک میلیارد نفر در دنیا گرسنه هستند هر سال نیز یک هزار زلزله متوسط، 18 زلزله بزرگ و یک زلزله عظیم کره زمین را می‌لرزاند.

مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) ادامه داد: بی‌تقوایی و رواج فحشا و بیماری‌های مختلف نشانه دیگری است به طوری که در حال حاضر 45 میلیون نفر در دنیا مبتلا به ایدز هستند و هر سال پنج میلیون نفر به این تعداد اضافه می‌شود که پنج میلیون و 200 هزار نفر کودک هستند و نیمی را نیز از این جمعیت زنان تشکیل می‌دهند و در کشور ما نیز 60 هزار نفر مبتلا به ایدز هستند که تاکنون دو هزار و 121 نفر جان باختند.

شفیعی سروستانی با اشاره به تکالیف مومنان در زمان غیبت گفت: یکی از تکالیف مومنان در زمان غیبت پیدا کردن معرفت و شناخت نسبت به امام است به طوری که در روایات آمده کسی که امام زمانش را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.

وی اذعان داشت: تمسک به دین و صبر و شکیبایی و انتظار فرج و دعا از دیگر کارهایی است که در زمان غیبت باید صورت گیرد تا امام زمان (عج) ظهور کند و خداوند بزرگ ترین مسئولیت تاریخ را به حضرت مهدی (عج) بزرگ ترین مرد خود گذاشته است تا برای تحقق عدالت ظهور کند.

این محقق در زمینه مهدویت خاطر‌نشان کرد: ما باید برای رهایی از فتنه‌ها معرفت خود را افزایش داده و هوشیار باشیم تا امام زمان حکومت خود در زمین برپا دارد و در آن زمان امام حسین (ع)، اصحاب کهف، سلمان فارسی به این امام می پیوندد و فقط امام حسین (ع) 300 سال بر روی زمین خلافت می کند. با تشکیل حکومت، سلمان فارسی در ایران حاکم می شود و حکومت امام زمان(عج) در کوفه شکل می‌گیرد.

88/8/29::: 8:10 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

توهین و حمله دوباره به یک زن محجبه در آلمان(اینم کلاس اروباییها)

یوسف

خبرگزاری فارس: یک دانشجوی محجبه مسلمان در شهر "گوئه تون " آلمان مورد حمله و اهانت چهار مرد آلمانی قرار گرفته و به شدت زخمی شد.

به گزارش فارس به نقل از شبکه الجزیره، "توماس رات " رئیس پلیس شهر "‌گوئه تون " در بخش شمال مرکزی آلمان تاکید کرد: 4مرد آلمانی روز چهارشنبه با حمله به یک دانشجوی پزشکی محجبه آلمانی ضمن اهانت به وی با شعاهای نژاد پرستانه وی را زخمی کرده و کتک زدند.
پلیس آلمان جزئیات بیشتری در مورد هویت افراد حمله‌کننده به این دانشجوی 24ساله ارائه نکرده است.
در این حادثه که نزدیک حیات دانشگاه "گوئه تون " صورت گرفت حمله کنندگان وی را روی زمین کشیده و به وی لگد زدند.
توهین و حمله به زنان محجبه در آلمان در حالی صورت می‌گیرد که مدتی قبل شهادت یک زن محجبه مصری به نام "مروه الشربینی " در دادگاه آلمانی جنجال آفرید و موجب اعتراض گسترده مسلمانان کشورهای مختلف شد.
هفته گدشته نیز یک مرد آلمان به علت کشتن یک زن محجبه مصری، در دادگاه درسدن به حبس ابد محکوم شد.

آی موسلمونا تاکی ایناباادعای متمدن بودن وحشیگری کنند ماهم دم از تمدن وفرهنگ اروباییها بزنیم

وفرق مسلمین(شیعه وسنی) هم با هم.....

88/8/29::: 4:39 ع

نظر()

< << 11 12 13 14 15 >> >